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采采卷耳，不盈頃筐。

嗟我懷人，寘彼周行。

陟彼崔嵬，我馬虺隤。

我姑酌彼金，維以不永懷。

陟彼高岡，我馬玄黃。

我姑酌彼兕觥，維以不永傷。

陟彼矣，我馬矣。

我仆⒁矣，云何吁矣！

注釋

①采采：采了又采。卷耳：野菜名，又叫蒼耳。 ②盈：滿。頃筐：淺而容易裝滿的竹筐。 ③嗟：嘆息。懷：想，想念。 ④真加寶蓋(zhi)：放置。周行(hang)：大道。 ⑤陟(zhi)：登上。崔嵬(wei)：山勢高低不平。 ⑥虺阝貴(hui tui)：疲乏而生病。 ⑦ 姑：姑且。金儡(lei)：青銅酒杯。 ⑧維：語氣助詞，無實義。永懷：長久思念。 ⑨玄黃：馬因病而改變顏色。 ⑩兕觥(si gong)：犀牛角做成的酒杯。 ⑾永傷：長久思念。 ⑿咀(ju)：有土的石山。 ⒀者加病頭凸（tu):馬疲勞而生病。 ⒁甫加病頭(pu)：人生病而不能走路。 ⒂云：語氣助詞，沒有實義。何：多么。吁(xu)：憂愁。

譯文

采了又采卷耳菜，

采來采去不滿筐。

嘆息想念遠行人，

竹筐放在大路旁。

登上高高的石山，

我的馬兒已困倦。

我且斟滿銅酒杯，

讓我不再長思念。

登上高高的山岡，

我的馬兒步踉蹌。

我且斟滿牛角杯，

但愿從此不憂傷。

登上高高山頭呦，

我的馬兒難行呦。

我的仆人病倒呦，

多么令人憂愁呦。

賞析

征夫怨婦，是中國古代生活方式中的獨特景觀，也是中國古代詩歌的獨特景觀。正如西方文學中崇尚個人奮斗的英雄一樣，中國古代詩人十分關注由男女有別、男女分工而造成的男女不同的內心情懷。

男子漢不能無所作為，總得要做點什么，才會對得起祖先、子孫。孔子所說的“三不朽”（立功、立德、立言），是專對男人說的。立功既可以在莊稼地里、仕途上，也可以在疆場上。長期在外征戰的漢子，被稱為“征夫”。按人之常情，他們有剛強勇猛無所畏懼的一面，也有兒女情長英雄氣短的一面。

照傳統的觀點，女子無才便是德。女人雖然主內，但女人纏綿悱惻的情意卻足以感動詩人和剛毅的漢子。在那種嫁雞隨雞、嫁狗隨狗的年代，一個出嫁為人妻的女子，全部的希望和情感的依托，都在夫君身上。夫君出征在外，在家中守侯的“怨夫”不僅要孝敬公婆，養育子女，操持家務，還得把本該由夫君承擔的擔子承擔起來。阿內心的幽怨、苦楚、情思、想象，除了自己之外，又有誰能體會得到？

好在儒家雖然歧視女人，認為“唯女子與小人為難養也”，但他們的“詩教”卻不拒絕表達“怨婦”的內心情懷，在“怨而不怒”的=前提下對表達女人的內心世界網開一面，因而形成了中國詩歌中的獨特景觀。也許，是他們真的體味過男人的一半是女人或女人的一半是男人的滋味？

如今的女人當中，恐怕再也找不到“怨婦”了，詩歌因而也失去了一個獨特的品種。“歌謠文理，隨時推移”。即使真有“怨婦”，她們也擁有廣闊和自由得多的傾訴、排遣和表達的空間，與古時的女子不可同日而語。

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