第二節 心理學的過去和現在
一、心理學產生的哲學背景
(一)唯理論
代表人物是法國的哲學家和科學家笛卡兒。他的思想本質是唯心主義的，他相信理性的真實性，認為只有理性才是真理的唯一來源。作為一個自然科學家，他又表現出了唯物主義的傾向。如關于身心關系問題，他承認靈魂與身體有密切的關系，認為某些心理現象離不開身體的活動。他最早用反射概念來解釋動物的行為和人的某些無意識的簡單行為。笛卡兒是一個二元論者，他認為心理活動既有身體的原因，也有靈魂的參與。這樣，他就把統一的心理現象分成了兩個方面，一是依賴于身體組織的方面，二是獨立于身體組織之外的方面。笛卡兒還相信“天賦觀念”，即人的某些觀念不是由經驗產生，而是由人的先天組織所賦有的。笛卡兒關于身心關系的思想推動了對動物和人體作解剖學和生理學的研究，對現代心理學的理論發展也有重要的影響。
這個學派的奠基人為馮特，著名的代表人物為鐵欣納。構造主義主張心理學應該研究人們的意識經驗，并把人的經驗分為感覺、意象和激情三種元素。感覺是知覺的元素，意象是觀念的元素，而激情是情緒的元素。所有復雜的心理現象都是由這些元素構成的。在研究方法上，構造主義強調內省的方法。認為意識經驗是人們的直接經驗，要了解它，只有依靠實驗者對自己經驗的直接觀察和描述。
(二)機能主義
機能主義的創始人是美國著名心理學家詹姆士，其代表人物還有杜威等人。主張研究意識，認為意識是一個川流不息的過程，意識的作用就是使有機體適應環境。
(三)行為主義
行為主義的創始人是美國心理學家華生，后期的主要代表人物是斯金納。行為主義有兩個重要的特點：否認意識，主張心理學只研究人的行為；反對內省，主張采用客觀的實驗方法。行為主義認為，心理學研究的對象不應該是意識，而應該是可以觀察到的行為。行為主義直接影響了20世紀上半葉心理學的發展道路。
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